新品家谱印刷浙江衢州家谱制作钱氏家谱

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房氏家谱制作中不可缺少的后记怎么写家谱印刷浙江衢州家谱制作钱氏家谱古人云：“修谱之为，乃寻根家谱印刷”然而我五莲县房家沟房氏一脉根在何处?旧谱序虽交代“闻先人云，我房家沟房氏原籍直隶枣强县正定府，自始祖聚、萸，於元末明初迀居房家沟”“原住民”几乎全部迁出外地，故家族之间世系差别甚微浙江衢州家谱制作同姓间相询，我族人一旦报出行辈，对方便会回以或嘲讽、或可怜的目光一一这小子连祖宗都不要了吗?古人云：“子孙不止姓孙，孙不如也”的确，作为房氏子孙，不知先祖来自何方，不知自身准确世系，是我房氏族人心中永远的痛点我们谁也不愿意做禽兽不如的人，我们要让自己的行为对得起自己的姓氏，对得起列祖列宗钱氏家谱修谱之先，余即将着眼点放在“根”的追寻与确人上，多方搜集资料家谱印刷后从众多资料及传说中筛选出重要线索我始祖乃元末明初，从直隶枣强县正定府堂叔兄弟八人徙居山东浙江衢州家谱制作其中，四人徙居临淄、二人徙居青州、另有二人因战乱南征，战乱结束后，回迁於海东、平度州钱氏家谱

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家谱之修上以敬宗家谱印刷下以收族大宗小宗列其序昭穆世次绘为图旨在弘扬家风浙江衢州家谱制作承先人优良传统励后代奋斗之志气吃水不忘源头。本支世系上而溯之国出一源望木而思根。本家有谱犹如水清源不断木之根本不失也。续修家谱是继承几代先人修族谱誌之嘱托“凡吾族人当共体一脉相亲之意钱氏家谱常切木本水源之念矣。后之人继起而续修之以垂永远深望于后人也。请以俟后之贤且能者。”故族众提议对房家沟堂号为“裕后堂”家谱进行大修焉。这次家谱的续修是在原诸老谱和支谱系的基础上进行完整大修成总谱（自愿）也叫统（通）谱。是按先人制定的惯例三十年一小修家谱印刷六十年一大修。这次大修家谱已相隔七十年以后。（因时代历史原因未按时续修）据老谱记载初是由二十五世孙明德字峻臣、德俊字敬亭、二十六世孙培卿字世臣、（松柏房家洼子）二十七世孙谈经字月轩先后分别於民国三十三（1944)和民国三十四年（1945)修吾族家谱。以聚、英二公徙居到房家沟为始袓（即为一世）续到十四世袓。自十五世袓陆续分迁外出只续修了杜。子四分为老四支浙江衢州家谱制作长支思仁公自订一册思义、思礼、思智合订一册。科祖子二：思敬、思艾；部祖子三：思会、思宦、思第未续迁徙至莒县。后由二十七世孙谈经先后为其续修了支谱民国三十八年（1949)。老四支部分迁徙至东港、莒县、诸城、五莲部分村庄由房家洼子二十六世孙培卿分别於民国三十三年（1944)、民国三十八年（1949)、民国四十一年（1952)为其续修了支谱。随后房家沟和其他支派分别於1962年、1963年、2010年进行过小修支谱。给这次续修族谱留下了宝贵的历史原始家谱资料依据。钱氏家谱这次修家谱在原谱的基础上适当做了调整修改家谱印刷用横版排写式。照五世一抬头的格式述之。只要是“裕后堂”堂号的原则上全部续之上谱（自愿）以启后世有所稽考后之。浙江衢州家谱制作钱氏家谱

第六节 江西湖北源流支派修谱总序秦以前无谱非无谱也以有宗法也。自宗法废而后谱学兴。后魏以来渐行於世故世之巨族。莫不明其本之所自出家谱印刷尊尊也别其支之所由分亲亲也。尊尊亲亲之道尽而谱之义大矣。虽然谱牒之难稽也君子当尽心於不知信其所可知已耳。粤稽吾氏系出姜姓。炎帝之裔孙钜封国於封邱。遂以封为氏焉。累代有以科第显者若延伯为梁郡太守有高士风。若元雍博涉经史位尚书。若硕夫翰林学士拜中书舍人。若德彝官至仆射。庐思道深契其人相继而兴指不胜屈浙江衢州家谱制作钱氏家谱递传元末恒堂公由河南宰治蕲春（即今蕲州）。生子四：长曰长诚、次曰长乐、三曰长春吾始迁祖长卿家谱印刷其四子也。公自明初迁居瑞邑卜居马头。生必贤公、贤生继清公。绵绵延延世系繁矣。况值明末清初多遭兵变。即欲於谱所谓存什一於千百。安望其能秩如耶。或曰三世不修谱为不孝可知谱学之继宗法而兴者宜亟亟也。吾先人虽无纂修之事而实有其志。我后人宜继纂修之志。以踵成其事浙江衢州家谱制作则左昭右穆淆混不清譬南山之南未必不溷於北山之北也。松虽固陋颇读儒书良滋惧矣。适岁辛未族叔淇龙介修谱乘。松曰善。诚以联宗支序昭穆别尊卑皆於是乎。始因与二三族黾勉同心访古老遗言溯先世墓志谬者正之者继之同宗合之钱氏家谱非种锄之彼此互证祖宗坟墓。子孙支派务令亥豕无讹鱼鲁不误而悉登诸谱非惟祖考之心慰而子孙之心亦安由是尊尊亲亲均沾。盛朝之化雍雍穆穆共笃一家之情则谱牒之兴不但睦族而尊先抑且敦本以垂后云。 时清嘉庆之十六年（一八一一）辛未季春月 谷旦 节公九世孙 太学生派名进模撰家谱印刷浙江衢州家谱制作钱氏家谱

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